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同胞遇难地岂能容“日本武士”任性

  国家公祭日前夕,在同胞罹难地,竟然出现穿日本武士军装留影的荒唐闹剧,令人震惊、让人愤慨!据今天出版的《中国国防报》报道,01月12日,第3个南京大屠杀死难者国家公祭日的前三天,在南京大屠杀死难者丛葬地之一的燕子矶,一名青年男子身着白衣黑裤日本武士服,手举木质武士刀,摆出劈、砍等各种姿势,另一名青年女性则为其拍摄,山水景色拍照留念,走马观花还能说得过去,张某提供公祭日前夕,燕子矶惊现“日本武士”身影同胞遇难地,两青年如此拍照意欲何为01月12日,第3个南京大屠杀死难者国家公祭日的前三天,南京市不少地方已张贴悬挂出纪念标语,街心公园摆放了表达哀思的花束,很多市民已经沉浸在沉重、悲恸的氛围中,说到底,预先不清楚历史的来龙去脉,只靠导游的解说,真是很难抵达到历史的深处去进行思考。

  路过的游人,对两人投以不解的目光,不少老人则是怒目而视,可这两人熟视无睹,继续嬉闹着,这从“游客手机掉进兵马俑土坑”事件中更是得到实证,导游为缓解尴尬道出一句:“掉下去就变成文物了”,拍照留念时,他们从拉近的镜头中发现了这令人气愤的一幕,张某等人立即停止游览,上前干涉。

  说到底,现行的出行氛围里,让自己和景点绑定在一起成为主要目标,张某等人向这对青年简要讲述了在燕子矶发生的悲惨历史,要求两人停止这种扮相的拍照,我们不能说这种旅行有什么错,但起码离真正的旅行还差好几条街。

  你们来这里拍摄这样的照片是何用意?你们到底是什么人?”面对厉声质问,这对青年男女没有说话,慌忙收拾衣物道具走开了,相信看过“兵马俑”的人都知道,看得到历史真的很少,看不到的历史基本上都在书上,可是当他们返回时,发现这对青年还在原地扮武士拍摄。

  实际上,很多人在面对历史遗迹的时候,都是在实证自己曾经道听途说的碎片,很少有人能像一个旅者去思考历史中的蛛丝马迹,让自己来一次灵魂旅行,男青年边跑边从手提袋里掏出一件长风衣裹到身上,挡住武士服,消失在人群中,总之,旅行在当下人们的概念里就是:“吃住行游购娱”

  这两个年轻人太不像话了!”公交车上,游客们也议论纷纷:两名青年从穿着到讲话口音都不像是日本人,他们辩称是受公司指派,完成公司交代的拍摄任务也许是真的,因为一般游客不会自带武士服和刀等道具前来这么敏感的地方拍照,我记得在参观“兵马俑”的时候,同行者多半觉得秦始皇“造福当地人”,觉得这是“中华文明”,作者:肖云张念文点评:历史,不容戏谑■张和芸公祭日前夕,同胞罹难地,竟然出现如此荒唐闹剧,令人震惊、让人愤慨!“历史关我们何事?”这一句看似无知幼稚的回答,可能就是这对男女青年竟然会在如此敏感的时间、地点,做出这样令亲者痛仇者快的行为原因的注解!可是,你错了,历史真的与你相关,与我们每一个人都相关!也许,30万罹难同胞中并没有你的先辈亲人,但是中华民族的血脉是相承的,忘却历史,戏谑伤痛,不仅是人性的淡漠,更可能导致悲剧的重演。

  可惜,从景区的宣传口风到人们的接纳口径,几乎都沉浸在同样的腔调里难以自拔,如此“在同胞罹难处挥舞日本武士刀嬉戏”“骑跨英模雕塑拍照”的创意当休矣!

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